0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Misak-ı Milli’nin, Milli Mücadele’nin bir nevi reçetesi olarak Meclis-i Mebusan’ın cesaret ve feraset sahibi milletvekillerinin oy birliğiyle 28 Ocak 1920 tarihinde kabul edildiğini, Meclis’in gizli oturumunda alınan bu kararın ise 17 Şubat 1920 tarihinde açıklandığını kaydetti.

“Milli Yemin” ile Milli Mücadele’nin hedefi ve gayesinin belirlendiğini kaydeden Şentop, Meclis-i Mebusan üyeleri Misak-ı Milli ile “yemin ettiklerinde” dünyanın ve Anadolu’nun yangın yeri gibi olduğunu, uluslararası düzenin yeniden tanzim edildiğini belirtti. Şentop, söz konusu dönemde yeryüzünde hür ve bağımsız tek bir Müslüman devlet bulunmadığına, galip devletlerin amacının da bu olduğuna dikkati çekerek, bu hedef için Birinci Dünya Savaşı sonrasında “kazanan haklıdır” kuralının işletildiğini; 20 milyona yakın sivil, 10 milyona yakın askerin hayatını kaybettiği savaş sonrasında mağluplar üzerinde keyfi tasarruflarda bulunulduğunu anlattı.

TBMM Başkanı Şentop, “Zaten aziz milletimizle ve İslam dünyasıyla, adını ‘şark meselesi’ koydukları ezeli bir sorunları vardı. Malazgirt Zaferi ile başlattıkları bu sorun, İstanbul’un fethiyle zirveye ulaşmıştı. Kazandıkları Birinci Dünya Savaşı ile 850 yıllık bir hesabı toptan görme imkanı yakaladıklarını düşünüyorlardı.” diye konuştu.

Galip devletlerin, bunun ilk adımını 30 Ekim 1918’de imzalanan Mondros Ateşkes Antlaşması ile attıklarını söyleyen Şentop, bu devletlerin, Osmanlı’nın “mütareke (ateşkes)” olarak nitelendirdiği antlaşmayı Anadolu’yu hiçbir dirençle karşılaşmadan işgal etmenin belgesi olarak değerlendirmek istediklerine işaret etti. Milletin durumu fark ederek hemen harekete geçtiğini ve ilk teşkilatlanmaya Trakya’da gidildiğini anlatan Şentop, bunu Kars İslam Şurası’nın izlediğini; ardından hızlı bir şekilde Ardahan, Trabzon, İzmir, Alaşehir, Balıkesir, Nazilli, Muğla kongrelerinin toplandığını belirtti.

TBMM Başkanı Şentop, Gazi Mustafa Kemal Paşa’nın Milli Mücadele’yi başlatmak için Samsun’a ayak basmasından önce başlatılan kongrelerin, devam eden süreçte Erzurum ve Sivas kongrelerinin zeminini hazırladıklarına işaret ederek Anadolu’da istiklal ve hürriyet mücadelesi devam ederken 18 Ocak 1919’da toplanan Paris Konferansı’nda devletlerin ve milletlerin geleceği ile yeni dünya düzeninin esaslarının görüşüldüğünü dile getirdi.

“ULUSLARARASI İŞGAL VE TAKSİM PLANINA BİR CEVAP NİTELİĞİNDEDİR”

Savaştan yenik çıkan devletlerin masaya çağrılmadığına dikkati çeken Şentop, “Onlar, tek taraflı sözleşme yapar gibi, anlaşma şartları belirlenince, sadece nihai metni imzalamaları için davet edileceklerdi. Esasında tam bir akbabalar sofrasıydı. Galip devletler neyi pay edeceklerini biliyorlardı; sadece nasıl paylaşacakları hususunda uzlaşamıyorlardı. Misak-ı Milli’yi anlamak için Paris Konferansı ve sonrasında toplanan Londra Konferansı görüşme ve kararlarını iyi bilmek gerekiyor. Milli Mücadele’nin safhaları, esasen Paris Konferansı ile paralel bir süreci takip etti.” şeklinde konuştu.

Şentop, Mustafa Kemal Paşa’nın Milli Mücadele’yi başlatmak üzere Samsun’a gidişini, Amasya’da yayımlanan genelgeyi, Erzurum ve Sivas Kongresi kararlarını Paris Konferansı görüşmeleriyle birlikte değerlendirmek gerektiğine dikkati çekerek “Milletin istiklalini, milletin azim ve kararı kurtaracaktır.” sözünün Amasya Genelgesi’nde yer almasının, Paris Konferansı’ndan sonuçları itibarıyla ülkenin lehine bir sonuç çıkmayacağına kanaat getirilmesinden kaynaklandığını belirtti.

Meclis-i Mebusan’ın, Misak-ı Milli’yi ilan etmesi için bir süre daha beklenmesi gerektiğini belirten Şentop, “Çünkü Paris Konferansı, Osmanlı Devleti’ni nasıl pay edecekleri hususunu Londra Konferansı’na bırakmıştır. İşte Meclis-i Mebusan da tam bu aşamada Misak-ı Milli’yi kabul etmiştir. Esasında Misak-ı Milli, süreç üzerinde hızlandırıcı etki yaptı. İşgal altındaki bir ülkenin Meclis’i tarafından alınan kararlar meydan okuma mahiyetindedir. Misak-ı Milli’nin her maddesi aynı zamanda uluslararası işgal ve taksim planına bir cevap niteliğindedir.” değerlendirmesinde bulundu.

TBMM Başkanı Şentop, Misak-ı Milli’nin milli hedeflerin manifestosu olduğuna işaret ederek, Meclis-i Mebusan’ın aldığı kararların en önemlisinin de Misak-ı Milli olduğuna dikkati çekti. Misak-ı Milli’nin, milli iradenin kararı olduğunu vurgulayan Şentop, Sivas Kongresi ile oluşturulan Heyet-i Temsiliye ile Meclis-i Mebusan arasında uyumlu bir ilişki bulunduğunu göstermesinin, kararın en önemli boyutu olduğunu kaydetti.

Misak-ı Milli kararlarıyla Mustafa Kemal Paşa’nın Samsun’a ayak bastıktan sonra yürüttüğü çalışmaların onaylandığının ilan edildiğini belirten Şentop, “Amasya Genelgesi, Erzurum ve Sivas kongrelerinde alınan kararlar, Misak-ı Milli ile teyit edilmiş ve Milli Mücadeleyi butlanla malül addetmek isteyen fitne odakları açığa düşürülmüştür.” diye konuştu. 

KAYNAK: Hasan Girgin